Réponse à questions (W. Kelly): Réception d’un croyant qui désire continuer dans un système ? (I)

Q.- Si nous sommes rassemblés au nom du Seigneur, sur quel principe, dans le désordre et la ruine actuels de la maison de Dieu, devrions-nous recevoir un chrétien d'une dénomination ou d'une secte, même s'il désirait y demeurer ? R.M.

R.- Le principe est le suivant : " comme le Christ nous a reçus, à la gloire de Dieu ".

S'il y a une cause connue de péché et de honte, nous devrions refuser : ce n'est pas ainsi que le Christ nous a reçus. Même lorsque nous avions beaucoup à apprendre de la vérité en détail (il y a 50, 60 ans ou plus), des hommes fidèles ont pris fermement position contre ceux qui transigent avec la vérité fondamentale. Je me souviens, à cette époque, d'un fervent wesleyen qui avait appris "l'espérance bénie" et qui fut moralement chassé de cette société en raison de leur opposition à cette vérité ; cependant, il fut rejeté dans son désir de communion à la cène du Seigneur, parce qu'il niait la personnalité du Saint-Esprit, ce qui était déjà trop courant à l'époque. Mais c'est relativement récemment que le raz-de-marée fatal de l'hétérodoxie a submergé la chrétienté, en ce qui concerne la personne du Christ des deux côtés, le châtiment éternel des perdus et l'inspiration de l'Écriture par Dieu.

Cette condition actuelle et croissante oblige tous ceux qui craignent Dieu à rejeter ceux qui maintiennent ces erreurs graves ou, ce qui est si possible pire, qui prennent ces maux à la légère et insistent sur leur droit à continuer là où ces mensonges destructeurs sont enseignés. Peu importe ce qu'ils plaident, ils se disqualifient eux-mêmes pour la véritable communion des saints, s'ils prétendent également être indifférents, dans la pratique, à de telles erreurs qui déshonorent Dieu. Il est affreux de penser que certains, qui ont été longtemps associés à des hommes fidèles au Christ, sont aujourd'hui plus lâches que les lâches.

En fait, ils noient de manière infidèle la vérité et la sainteté de Dieu pour accueillir les chrétiens ainsi appelés, aussi souillés qu'ils soient aujourd'hui. Tous n'ont peut-être pas la même audace et la même négligence, mais il n'y a pas de voie plus dangereuse que celle qui consiste, sous la chaleur pour les uns et l'opposition pour les autres, à s'écarter de la vérité connue et chérie, et à méconnaître les serviteurs de Dieu envers lesquels ils n'ont pas une petite dette d'amour. Bientôt, si la grâce ne les délivre pas, ils haïront de plus en plus leur témoignage, et la lumière en eux deviendra ténèbres ; et alors, combien grandes seront les ténèbres !

Lorsqu'il s'agit d'un saint connu dans une position orthodoxe bien que sectaire, mais qui n'est aucunement exercé à ce propos, il me semble que nous avons toujours le privilège de recevoir une telle personne au nom du Seigneur, qui désire se souvenir de Lui avec nous dans la fraction du pain.

Mais il a besoin d'un témoignage adéquat et est sujet à la discipline comme les autres.

Bien entendu, il serait intolérable de marchander de quelque côté que ce soit. Combien de personnes simples et spirituelles, bien que loin d'être intelligentes, ayant joui une fois de Sa présence, se sont enquises et ont appris Sa volonté, et ne sont plus jamais retournées aux méthodes de l'homme ! Les personnes accommodantes sont celles qui rétrogradent, tout comme les personnes rigides et étroites ; lorsqu'elles s'aperçoivent que Christ n'est pas là, il peut s'ensuivre une réaction.